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【央视新闻客户端】


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宋清润分析 ,美国关税大棒迫使东盟妥协,削弱区域合作机制,同时施压东盟与中国脱钩 ,打压中国经济影响力。       在唐代佛道融合的氛围中,道教和佛教为女性拓展了家庭以外的生活空间。她们可以依托寺观组织宗教 、出游、聚会等活动,开展属于自己的精神追求 ,也可以将寺观作为缓解个人世俗困境的一条退路 。咸宜观为唐玄宗女咸宜公主宝应元年(762)入道之观,规格极高,有“士大夫之家入道 ,尽在咸宜 ”之称。(《南部新书·戊》)所在地亲仁坊地理位置优越,临近永宁坊徐浩宅。《唐朝名画录》记载,画家陈闳曾为徐浩在咸宜观画“本行经幡十二口” ,侯莫陈氏想必也曾多次造访此观 。唐代道教给予了贵胄女性较多包容 ,既能提供修身养性、超脱凡尘的体验,禁律又不似佛教严格,侯莫陈氏选择咸宜观 ,应非偶然。新出《咸宜观上座班氏墓志》由侯莫陈氏之子徐玟撰写,志主为元载党羽王昂的夫人,志文言“以玟仪厚 ,是托为铭”。徐玟与班氏至少隔了一辈,两家之所以熟悉,可能是因班氏与侯莫陈氏同在咸宜观修道 。不过 ,考虑到王昂与徐浩生前同处元载阵营,侯莫陈氏与班氏的交谊多半能追溯到更早。官员女眷间的往来,本是政治盟友联络的常见渠道 ,而侯莫陈氏或正是这一关系的积极推动者。上文提到,侯莫陈氏家族与李唐皇室渊源颇深,她进入徐家后为求站稳根基 ,应对徐浩与宗室贵族的联系发挥过作用 。史书称侯莫陈氏“颇干政事 ” ,或许即包括此类活动。

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